L' U S S A R O (un blog di piero sampiero): Auguri

Buon Natale e Buon Anno.

Benvenuto

Caro lettore, Cara lettrice, chiunque tu
sia, è un piacere invitarti a leggere i miei post, che potrai contestare od
approvare, a seconda del tuo punto di vista, salvando soltanto il buon gusto e
la buona educazione, nel modo più libero e spregiudicato.

Amo il
contraddittorio e lo scambio d'idee.

Credo nella bellezza e
nell'intelligenza, nel non conformismo e nella ricerca disinteressata della
verità, al di fuori degli schemi e delle ideologie e del politically correct.

Mi chiamo Piero Sampiero.
Vivo in Sardegna. Sono cittadino del mondo. Amo la libertà e sono contro la massificazione.
Anarco-conservatore “in un paese dove non c’è nulla da conservare!”, mi piace nuotare contro il torrente, in quanto - come affermava Giordano Bruno - “è delle anime sordide pensare come il volgo, solo perché questo è maggioranza”.
Grazie per la visita qui e presso:
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Curiosità

Da: Agostino Agostini Oggetto: da un Ussero ad un Ussaro Sono capitato sul tuo blog "Les hussards" di cultura libertaire e joyeuse: complimenti ! Lo sai che USSARO o USSERO deriva dal tedesco husar, dall’ungherese huszár e questo dal serbo-croato gusar, che viene dal greco medievale chosários, "esploratore" o “scorridore”, a sua volta mutuato nel latino intollerabilmente popolare cursarius tradotto in inglese "highwayman" ed in americano "scout" (noto nei films americani sugli indiani) da cui il termine manageriale "scouting" ovvero esplorazione ? Gli ussari o usseri sono stati i soldati "esploratori" della cavalleria leggera in alcuni eserciti europei. Originari dell’Ungheria (sec. XIV°) vennero successivamente adottati dall’esercito prussiano di Federico II° nel secolo XVII°. Napoleone li introdusse in Francia e divennero subito il simbolo dei cambiamenti sociali scaturiti dalla "esplorazione" degli ideali della Rivoluzione Francese, che si andava diffondendo in tutte le popolazioni europee. A Pisa esiste un Caffè dell'Ussero (dell'esploratore) fondato nel 1775 dove si riuniscono oltre 150 usserini dell'Accademia Nazionale dell'Ussero, che si richiama alla cultura libertaire e joyeuse degli "anarchici di destra". In posizione centrale, sull'elegante curva del lungarno pisano, sorge un inconsueto edificio, unico nel suo genere nella Toscana occidentale: il Palazzo Agostini, detto anche dell’Ussero, che conserva intatta la facciata quattrocentesca e resti dell’antica cinta muraria della Repubblica Marinara precedente il 1155. L'edificio, che rappresenta un notevole esempio di architettura tardogotica dell'antica Repubblica Marinara, è il risultato dell'accorpamento di alcune case-torri medievali uniformate in facciata. Esso è contraddistinto da quelle singolari decorazioni in cotto, che piacquero tanto a John Ruskin, uno dei principali sostenitori, nel secondo Ottocento, della diffusione del gusto goticheggiante. I primi contratti d'affitto o lettere private indirizzate agli Agostini, nelle quali si menzioni la presenza di un Caffè al piano terreno del loro palazzo, risalgono all'ultimo quarto del Settecento, ma la denominazione di "Caffè dell'Ussero" viene riportata per la prima volta, ufficialmente, in una nota al contratto d'affitto del 1° settembre 1775, contenente il nome del conduttore del locale, Carlo Pellizzoni di Parma. Dal documento, esposto in copia nel locale, risulta che il conte Cosimo Agostini "concede due* Botteghe, con retro Bottega, e stanza per uso del luogo commune (sic), poste Lungh'Arno sotto la Casa di Sua abitazione nella Cura e Popolo di Santa Maria dei Galletti per tenersi ad uso di Caffè e Biliardo". L'asterisco rimanda aduna nota, datata 1799 e aggiunta sul margine sinistro del documento inedito, conservato nell'Archivio privato Agostini, nella quale si legge: "di queste due Botteghe nel presente tempo in cui siamo una è quella dov'è il biliardo che confina a ponente con quella del Minetti; e l'altra è la metà del Caffè dell'Ussero qual metà confina a ponente con il d.°Biliardo". Al Pellizzoni subentrò nel 1795 Giuseppe Chiesi, alla cui morte la figlia Maddalena cedette l'attività e la licenza al rinomato Pietro Feroci, già conduttore del Caffè del Forestiero e di quello del Teatro dei Ravvivati, poi Teatro Rossi, di fronte al Collegio Ricci, oggi sede della Facoltà di Lettere. Mentre alcuni collegano genericamente il nome marziale dello storico locale pisano all'epopea napoleonica, altri lo riconducono all'antica insegna di una adiacente Locanda dell'Ussero in cui soggiornarono illustri ospiti come Carlo Goldoni nel 1744, Giacomo Casanova nel 1760, il conte Alfieri nel 1785, Filippo Mazzei nel 1792, Gioacchino Belli nel 1829 e John Ruskin del 1840. Un'ipotesi romantica, che doveva piacere molto agli studenti e professori liberali, farebbe invece derivare il nome del Caffè dal corpo degli Ussari o Usseri, corpo militare dell'Ungheria, nazione alquanto insofferente della dominazione viennese. Questo corpo di cavalleria veniva reclutato, in tempo di guerra, chiamando alle armi un cittadino ogni venti. Huszar in ungherese , o Gusar in serbo croato, significa "esploratore". Infine, una leggenda tramandata oralmente vedrebbe l'origine del nome nel fatto che, nei locali del palazzo Agostini, sarebbe stato imprigionato e murato vivo un Ussero francese, il cui fantasma, aggirandosi nell'antico edificio, farebbe risuonare lugubremente le catene con le quali era stato legato. La leggenda, collegata a quella della presenza di un altro fantasma nella villa Agostini di Corliano, deve essere scaturita dal ritrovamento di alcune ossa nel corso dei lavori di ristrutturazione dopo i danni causati dalla seconda guerra mondiale. Numerosi rapporti del Bargello di Pisa rivelano che da oltre due secoli questo Caffè dei lungarni è stato la meta preferita degli studenti e dei professori di idee più avanzate dell'Ateneo pisano, i quali solevano riunirsi in queste salette non solo per giocare al biliardo, ma per discutere di politica e commentare le gazzette che riferivano di moti carbonari nelle Romagne, negli Stati Pontifici o nel Napoletano. Fu proprio per esser salito su un tavolino dell'Ussero a declamare ad alta voce una di queste notizie che lo studente livornese Francesco Domenico Guerrazzi fu sospeso per un anno dall'Università. Ma ogni occasione, dal superamento di un esame al conferimento della laurea, costituiva un buon motivo per correre all'Ussero a festeggiare, o a improvvisare allegre Feriae Matricularum anche fuori stagione. Delle allegre brigate di allora parlano molti vecchi studenti, che si sarebbero in seguito distinti in ogni campo professionale, del sapere o della politica: dall'aretino Antonio Guadagnoli, il quale, improvvisando quartine scherzose fece una penosa impressione al Leopardi, che vi accenna nello Zibaldone, al monsummanese Giuseppe Giusti, l'eterno fuoricorso, venuto, come scrisse lui stesso, a studiar Legge di contraggenio; dal maremmano, ma pisano d'elezione, Renato Fucini, che in questo locale scoprì la propria vena poetica, al primo italiano vincitore di un Premio Nobel, il versiliese Giosuè Carducci, il quale, dopo aver superato brillantemente un esame, corse all'Ussero a improvvisare un poema eroicomico: "Eroe dell'epopea, ch'io un po' cantavo, un po' declamavo, era un vaso etrusco personificato, il quale entrava nell'Ussero e spaccava le tazze, i gotti, e simili buggeratelle moderne." Abituali frequentatori del più celebre Caffè pisano —ed uno dei più longevi d'Italia, accanto al Florian di Venezia, al Pedrocchi di Padova e al Greco di Roma —furono anche Giuseppe Montanelli, ardente sostenitore,da studente, degli ideali mazziniani e volontario sui campi di Curtatone e Montanara, dove fu gravemente ferito, e Alessandro D'Ancona, primo direttore del quotidiano fiorentino La Nazione e della Scuola Normale, Senatore del Regno e Sindaco di Pisa. Ai tavoli dell'Ussero sedettero anche altri noti personaggi della politica, della cultura e dell'arte, da Giuseppe Mazzini ai garibaldini Giuseppe Cesare Abba e Vittorio Betteloni; da Paolina Leopardi, sorella del Poeta, al fisico Luigi Puccianti, maestro di Enrico Fermi; da Guglielmo Marconi a John Ruskin, l'unico ad aver descritto l'insegna dell'Ussero, raffigurante un soldato su un cavallo rampante, poi gettata in Arno dalla folla insofferente di qualsiasi richiamo alla dominazione austro-ungarica. Dopo aver subito a fine Ottocento una ristrutturazione e trasformazione in café-chantant e poi in uno dei primi cinema pisani ed italiani, il Caffè dell'Ussero, dopo le chiusure dovute agli eventi bellici, ospitò varie iniziative artistiche e culturali, che portarono nelle sue antiche sale la famosa soprano Renata Tebaldi e lo storico dell'arte Enzo Carli; i celebri saggisti Carlo Pellegrini e Mario Praz, e il pittore Salvatore Pizzarello — cui si devono i ritratti di alcuni celebri Usserini esposti sulle pareti del locale — fino agli scrittori Bino Sanminiatelli e Mario Tobino, al Presidente del Consiglio Giovanni Spadolini e ai futuri presidenti della Repubblica Giovanni Gronchi e Carlo Azeglio Ciampi, entrambi exallievi dell'Università di Pisa e Normalisti. A tutti questi fatti e figure è dedicato “L'Ussero: un caffè universitario nella vita di Pisa”, un volume riccamente illustrato a cura del prof. Mario Curreli, pubblicato dalle Edizioni ETS di Pisa, che raccoglie saggi di vari autori. Dopo l'ultimo restauro, eseguito nel 1999 dall'architetto Claudio Gioia, che ha restituito allocale l'antico splendore, grazie alla lungimiranza del conduttore è ripresa anche l'attività culturale del Caffè, che vede ospitare nelle sue sale le riunioni dell'Accademia Nazionale dell'Ussero e dei goliardi del SAVOT. PISA – CAFFE’ DELL’USSERO E' un monumento della cultura italiana, nel quattrocentesco Palazzo Agostini, sul Lungarno. Con le pareti coperte di gloriosi ricordi dei suoi più illustri frequentatori "risorgimentali", quand'erano studenti: Domenico Guerrazzi, Giuseppe Giusti - che lo rese famoso nelle sue "Memorie di Pisa" del 1841 - Renato Fucini, Giosuè Carducci, Cesare Abba, Giuseppe Montanelli. Nel 1839, fu sede di riunioni del primo Congresso Italiano degli Scienziati. Caffè dell’Ussero - Palazzo Agostini - Lungarno Pacinotti 27 - 56126 PISA (Italy) Telefono 050-581100 - http://www.ussero.com La storia di questo caffè pisano, che ospitò le Stanze Civiche, sede della prima Riunione degli Scienziati Italiani nel 1839, è legata ai luoghi e ai racconti degli studenti e professori dell'Università di Pisa che lo frequentarono tra cui Salvatore Arcangeli, famoso per le sue licenziose sestine satiriche all'inizio dell'ottocento, considerato tra i primi goliardi. Documenti inediti inoltre raccontano la storia delle riunioni dei goliardi nei primi anni dell'Ottocento, e della partecipazione degli studenti, molti con i loro goliardici soprannomi di Orombello, Montagnola, Re di Prato, Re di Picche, Limoncino, Generale, Buggerio, Sacrilegio, Morino, Cicoria, Cittone, etc. alla storica battaglia di Curtatone e Montanara, armati solamente degli ideali di una nuova Nazione, con una scarsissima preparazione militare. Pagina gloriosa quella scritta dai 389 giovani del Battaglione Universitario Toscano che combatté a Curtatone nel 1848 per costruire l'idea di un nuovo Stato: l'Italia. Molti furono gli studenti pisani che, volontari, partirono con il Battaglione Universitario distinguendosi per il loro coraggio e che erano soliti ritrovarsi al Caffé dell'Ussero, sul lungarno. Alla battaglia di Curtatone risale la tradizione dei "sospesi" (come nei famosi caffè napoletani e milanesi, ovvero di caffè lasciati pagati a favore di avventori) che, all'Ussero, sono lasciati a favore degli studenti (notoriamente sempre squattrinati) che hanno il beneficio del caffè se gridano al conduttore: W l'Ussero, W l'Italia - Un sospeso

Carmina burana

carmina burana sono testi poetici contenuti in un importante manoscritto del XIII secolo, il Codex Latinus Monacenis, proveniente dal convento di Benediktbeuern (l'antica Bura Sancti Benedicti fondata attorno il 740 da San Bonifacio nei pressi di Bad Tölz in Baviera) e attualmente custodito nella Biblioteca Nazionale di Monaco di Baviera. Il termine Carmina Burana è stato introdotto dallo studioso Johann Andreas Schmeller nel 1847 in occasione della prima pubblicazione del manoscritto. Tale codice comprende 315 componimenti poetici su 112 fogli di pergamena decorati con miniature.

Kali Yuga

Secondo l'interpretazione della maggior parte delle Sacre Scritture induiste, tra cui i Veda, il Kali Yuga (lett. Età di Kali, conosciuta anche come Età del ferro perché in quest'epoca il ferro fu scoperto) è l'ultimo dei quattro Yuga (era); si tratta di un'era tenebrosa ed oscura, caratterizzata da numerosi conflitti e da una diffusa ignoranza spirituale
.
Essa cominciò con la morte fisica di Kṛṣṇa (avvenuta, secondo il Surya Siddhanta, il trattato astronomico che costituisce la base del calendario indù, alla mezzanotte del 18 febbraio 3102 a.C.) e durerà 432.000 anni, concludendosi nel 428899 d.C.: Kalki, decimo e ultimo avatar di Viṣṇu, apparirà in quell'anno, a cavallo di un destriero bianco e con una spada fiammeggiante con cui dissipare la malvagità
.
Il Kali Yuga è l'ultimo dei quattro Yuga, e alla sua fine il mondo ricomincerà con un nuovo Satya Yuga, o Età dell'oro); questo implica la fine del mondo così come lo conosciamo più di ciò che accadde alla fine degli altri yuga perché la Storia cadrà nell'oblio) e il ritorno della Terra ad un paradiso terrestre.

L' U S S A R O (un blog di piero sampiero)

lunedì, dicembre 24, 2007

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